Oración a los Santos Apóstoles Pedro y Pablo

¡Oh Santos apóstoles Pedro y Pablo!

Yo los elijo hoy y para siempre por mis especiales protectores y abogados;
y me alegro humildemente tanto contigo, san Pedro, príncipe de los Apóstoles,
porque eres la piedra sobre la cual edificó Dios su Iglesia;
como contigo, san Pablo, escogido por Dios
para vaso de elección y predicador de la verdad en todo el mundo.
Alcánceme, les suplico, una fe viva, una esperanza firme y una caridad perfecta;
atención en el orar, pureza de corazón, recta intención en las obras,
diligencia en el cumplimiento de las obligaciones de mi estado, constancia en los propósitos,
resignación a la voluntad de Dios y perseverancia en la divina gracia hasta la muerte;
para que mediante sus intercesiones y sus méritos gloriosos,
pueda vencer las tentaciones del mundo, del demonio y de la carne,
me haga digno de presentarme ante el supremo y eterno pastor de almas Jesucristo,
que con el Padre y el Espíritu Santo vive y reina por los siglos de los siglos,
para gozarle y amarle eternamente. Amén.

Our Lady of Perpetual Help

Also known as Our Lady of Perpetual Succour, is celebrated on June 27 by the universal Church.

The devotion to this Marian advocation revolves around the picture of Our Lady of Perpetual Succour, painted on wood, with background of gold. It is Byzantine in style and is supposed to have been painted in the thirteenth century. It represents the Mother of God holding the Divine Child while the Archangels Michael and Gabriel presenting Him the instruments of His Passion. Over the figures in the picture are some Greek letters which form the abbreviated words Mother of God, Jesus Christ, Archangel Michael, and Archangel Gabriel respectively.

The icon was brought to Rome towards the end of the fifteenth century by a pious merchant, who, dying there, ordered by his will that the picture should be exposed in a church for public veneration. It was exposed in the church of San Matteo in the famous Roman street of Via Merulana, which connects the basilicas of Saint Mary Major and Saint John Lateran. Crowds flocked to this church, and for nearly three hundred years many graces were obtained through the intercession of the Blessed Virgin. The picture was then popularly called the Madonna di San Matteo. The church was served for a time by the Hermits of Saint Augustine.

These Augustinians were still in charge when the French invaded Rome (1812) and destroyed the church. The picture disappeared; it remained hidden and neglected for over forty years, but a series of providential circumstances between 1863 and 1865 led to its rediscovery in an oratory of the Augustinian Fathers at Santa Maria in Posterula.

Pope Pius IX, who as a boy had prayed before the picture in San Matteo, became interested in the discovery. But at that time, the ruins of San Matteo were in the grounds of a convent of the Redemptorists -the Congregation of the Most Holy Redeemer-, founded by St. Alphonsus Liguori (1696-1787).

The Father General of the Redemptorists, Most Rev. Nicholas Mauron, decided to bring the whole matter to the attention of the Pope. The Pope listened attentively and felt sure it was God’s will that the icon should be gain exposed to public veneration and the logical site was their church of St. Alphonsus, standing as it did between the Basilicas of St. Mary Major and St. John Lateran. The Holy Father at once took a piece of paper and wrote a short memorandum ordering the Augustinian Fathers of St. Mary in Posterula to surrender the picture to the Redemptorists, on condition that the Redemptorists supply the Augustinians with another picture of Our Lady or a good copy of the icon of Perpetual Help.

The Icon meant much to the Augustinians, but when the two Redemptorists came armed with the Pope’s signed memorandum, what could they do but obey? On January 19, 1866, Fathers Marchi and Bresciani brought the miraculous picture to St. Alphonsus’ church. Preparations were now made to inaugurate the new public reign of Our Lady of Perpetual Help. On April 26th, a great procession was staged in which the picture was carried throughout the Esquiline region of Rome. Upon returning to the church, the picture was enthroned over the high altar, in a resplendent shrine-niche especially constructed for it.

The report of marvelous healings spread rapidly throughout the city of Rome and people came by the hundreds to visit the shrine. Soon the whole area around the altar was filled with abandoned crutches and canes and several whole glass-covered cabinets were filled with gold and silver thanksgiving offerings in the shapes of miniature hearts, arms, legs and other votive offerings. Scarcely two weeks after the solemn exposition of the picture, Pope Pius IX himself came to visit the shrine. He stood quietly before it for a long time and then exclaimed: “How beautiful she is!”.

Pope Leo XIII, the next pontiff, had a copy of the picture on his desk so that he might see it constantly during his working day. St. Pius X sent a copy of the icon to the Empress of Ethiopia and granted an indulgence of 100 days to anyone who repeated the phrase: “Mother of Perpetual Help, pray for us.”

Pope Benedict XV had the picture of Our Lady of Perpetual Help placed immediately over his chair of state in the throne room. Here it could be seen by all just over his head, as if to say: “Here is your true Queen!”.

Pope Pius IX told the Redemptorists, in speaking to them of the treasure he had committed to their care: “Make her known!” It seems as though they hardly needed the exhortation. In the United States, they built the first Our Lady of Perpetual Help church in the Roxbury section of Boston, and it was eventually raised to the honor of a “Papal Basilica” by Pope Pius XII.

Symbolism of the icon of Perpetual Help

The influence of Eastern icons in the West, around the XII and XIII centuries brought a class of icons called Cardiotissa, from the Greek word kardia, meaning heart. Cardiotissa means “having a heart” or showing sympathy and mercy and compassion. In them the face of Our Lady appears full of sorrow, yet supremely dignified in her contemplation of the sufferings of her Son. His passion is represented by angels holding instruments of His passion, most often the cross, the lance, the sponge, and the nails.

The Our Mother of Perpetual Help icon is of this type. The angels holding the instruments of the Passion have their hands covered with a protecting veil as a sign of reverence in handling sacred objects.

The Child Jesus is shown with an adult face and a high brow, indicating His divine Mind of infinite intelligence. As God, He knew that the angelic apparition was prophetic of His future passion. Yet in His human nature as a small child, He is frightened and runs to His Mother for protection. Our Lady hastily picks Him up and clasps Him to her bosom. This action is indicated by the fact that the Lord’s right foot is nervously curled about the left ankle and in such haste that His right sandal has become loosened and hangs by a single strap. Further action is indicated by the way the Child Jesus clasps His Mother’s right hand with both of His, holding tightly to Our Lady’s thumb.

Our Lady is clothed in a dress of dark red which was long reserved in the Byzantine world for the Empress alone, indicating the Queenship of Mary.

Some commentators on color claim that bluish purple became the color of penance in the Western Church (during Lent and Advent) because purple is a combination of blue and red. The blue reminds us of heaven, to which we wish to arrive by our penance, and the red recalls martyrdom, because all penance requires a dying to oneself, especially mortifying inordinate desire for food and pleasure. The archangels Gabriel and Michael were tunics of purple since they carry the instruments of the passion and death of Christ. The figures of the icon are identified with abbreviations of their names and Mary is designated by her chief title to glory: Mother of God.

Our Lady’s face is of unspeakable majesty and calm and yet her large eyes, partly closed, express ineffable sorrow and sympathy. Our Lady is not looking at Jesus, but rather to us, to express compassion for us in our fears and sorrows.

San Josemaría Escrivá de Balaguer

San Josemaría Escrivá de Balaguer, presbítero español, fundador del Opus Dei y de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz († 1975).

El milagro de La Plata - Argentina

 

Oración a San Juan Bautista para abrir los caminos

¡Gloria a ti, san Juan Bautista, mártir invencible!,
ángel de pureza antes de tu nacimiento
y el Profeta mas grande nacido de mujer;
amigo especial y favorito de Cristo y predicador de la Verdad
precursor glorioso del Sol de Justicia, voz del Verbo Eterno,
por tus virtudes y por los privilegios con que Dios te enriqueció
danos fuerza y valor para vencer todo temor y enemigo
y danos sabiduría para alcanzar nuestras objetivos.

Oh, Glorioso San Juan Bautista,
que durante toda tu vida con humildad y fidelidad
cumpliste la voluntad del Padre Celestial,
y como verdadero Precursor del Mesías
poco a poco, con la sencillez del deber cumplido,
fuiste desapareciendo para que Cristo Salvador
inaugurara el Reino de Dios entre los hombres:
ayúdanos a salir de problemas y adversas situaciones,
aleja todo peligro y enemigo de nuestro lado,
quita toda maldad, tropiezo y oscuridad en nuestra vida
para que nuestros caminos se encuentren despejados
y estén abiertos al amor, el trabajo y la salud
que tanto ansiamos y necesitamos,
haz que la suerte, la prosperidad y la fortuna nos favorezcan
y la paz, la armonía y la felicidad
nos acompañen en todo momento.

Protégenos, alivia nuestras cargas
y ayúdanos a conseguir la tranquilidad,
la ventura y el bienestar en nuestro hogar,
en especial alcánzanos del Señor:

(pedir ahora lo que se quiere conseguir).

Bendito san Juan el Bautista,
purifícanos y convierte en gozo nuestras penas y desdichas,
pide para nosotros al Señor misericordia y perdón,
y que guie nuestros pasos por el camino de la paz,
para que un día podamos cantar contigo
en las Mansiones Celestiales
las glorias y alabanzas de nuestro Creador.

Por nuestro señor Jesucristo.

Amén.

Rezar el Credo, Padrenuestro y Gloria.

Nuestra Señora, la Buena Madre

La relación de San Marcelino Champagnat con María estaba profundamente marcada por una afectiva y total confianza en Ella, a quien veía como “Buena Madre”, porque suya era la obra que había emprendido. Él nos dejó escrito: Sin María no somos nada y con María lo tenemos todo, porque María tiene siempre a su adorable Hijo en sus brazos o en su corazón. Esta convicción lo acompañó a lo largo de toda su vida. Jesús y María eran el tesoro donde Marcelino había aprendido a poner su corazón.

La “Buena Madre”, pequeña estatua en escayola moldeada de la Virgen con el niño, cuya altura es de unos 75 cm, cuidadosamente restaurada y conservada hoy día en Roma. En estos textos nos recuerda que dicha estatua figuraba probablemente en el Hermitage desde 1824 en “la capilla del bosque” e incluso antes en La Valla, en la habitación del P. Champagnat. 

OFRECIMIENTO MARIANO 

iOh María, nuestra Buena Madre y nuestro Recurso Ordinario! Para estar más disponible en la empresa que tu Hijo nos confía, te confiamos a Ti al entrega de todo nuestro ser a tu Hijo Jesús, el Señor: la oración, tanto el silencio, como el trabajo; la pureza de nuestro corazón en intenciones; la caridad en nuestra acción evangelizadora; el esfuerzo en nuestra actividad apostólica. Ayúdanos a no ser más que humildes servidores de al alegría de nuestros hermanos. Amén.

MARIA, MADRE CERCANA

Maria, Madre de los hombres, venimos a ti para que nos animes en nuestros problemas y sufrimientos.

Todos: Buena Madre, ayúdanos en nuestra vida.

María, madre nuestra, acompáñanos en nuestro caminar, pon alegría en nuestra tristeza y esperanza en nuestra duda.

Todos: Buena Madre, ayúdanos en nuestra vdia.

María, tú que conoces nuestra vida y nos das fortaleza en todo momento, danos la paz en nuestra vida e ilumina nuestras mentes.  Tú que llevaste a tu propio hijo, llévanos hasta él. Amén.

San Luis Gonzaga

San Luis Gonzaga nació en Castiglione el 9 de marzo de 1568. Su Padre, Don Ferrante fue marqués de Castiglione, y posteriormente príncipe del Sacro Imperio Romano. Su madre, doña Marta, era hija de los Barones de Santena de Chieri (cerca de Turín). Por ser el primogénito, Luis era el herdero del marquesado

La infancia de Luis estuvo signada por su pertenencia a la nobleza. La niñez de Luis fue la propia de todo niño noble de la época feudal. Sus padres tenían grandes expectativas depositadas sobre él y tuvo a su disposición gran cantidad de servidores, una excelente educación y estuvo en contacto con los nobles y poderosos de su sociedad.

De niño, en parte debido a su educación y en parte a las visitas a los campamentos militares que frecuentaba con su padre, Luis demostraba un gusto particular por los juegos de guerra. Sin embargo, con el paso del tiempo, los intereses del hijo mayor de don Ferrante fueron cambiando, apareciendo cada vez más tranquilo, reflexivo y piadoso a los ojos de su padre a medida que iba creciendo.

El primer contacto del joven Luis con la Compañía de Jesús fue a los 9 años, cuando deseaba tener un confesor estable y, elige al Rector del Colegio de los jesuitas, el P. Francisco de la Torre.

A los 11 años Luis hace los votos de perpetua virginidad, y a los 12 recibe la primera Comunión. Ya en ese tiempo se iba formando en él la decisión de optar por la vida religiosa.

Debido a los avatares propios de ser parte de la nobleza, Luis es llevado de una corte a otra de acuerdo a los ascensos sociales que su padre iba haciendo. A la edad de 14 años, fue nombrado, junto con su hermano Rodolfo, paje de don Diego, Príncipe de Asturias. Esto fue considerado por Don Ferrante como un honor enorme.

Sin embargo, Luis rechazaba esta vida de lujo y opulencia. A medida que crecía, se volvía más firme en su rebeldía acerca de la formación que él mismo recibía y los valores de ese mundo de honores y dignidades en el que había nacido.

El jesuita Fernando Paternó empezó a ser su director espiritual. Luis comienza a vivir, dentro de la corte, una vida austera y modesta. Estas actitudes de parte del joven generan reacciones diversas.
Discernimiento Espiritual

Poco a poco, Luis, fue llegando a la decisión que le parecía lógica: renunciaría a todo y se haría religioso. El discernimiento termina el 15 de agosto de 1583 día en que se sintió llamado por Nuestra Señora del Buen Consejo a entrar en la Compañía de su Hijo.

Sin embargo, el llevar a cabo esta decisión no sería fácil para el joven Luis. Si bien su madre aceptó con docilidad la vocación de su hijo, su padre se opuso terminantemente, dado que tenía depositadas en Luis expectativas diferentes, que se acercaban más a la vida de gloria, grandeza y dignidades que deseaba para sí mismo. Por esto, Don Ferrante recurrió a las más diversas autoridades políticas, eclesiales y familiares, en busca de que convencieran a Luis de cambiar la elección que había hecho para su vida. La decisión del joven era, empero, irrevocable.

Finalmente, en 1585, Luis presenta su renuncia al marquesado y el 25 de noviembre de ese mismo año ingresa al Noviciado de San Andrés del Quirinal. Tras una feliz experiencia de noviciado, y un examen de Filosofía exitoso, el 25 de noviembre de 1587, Luis hizo los votos perpetuos de pobreza, castidad y obediencia. Luego, Luis comenzó los estudios en Teología en el entonces Colegio Romano, cuna de la Universidad Gregoriana, donde resulta ser un alumno sobresaliente.

Al comenzar el año 1591, en Roma se desata la peste. Las grandes muchedumbres habían abandonado los campos. Por las malas cosechas y el hambre, llegaban a la ciudad. Muy pronto los hospitales estuvieron llenos. La ciudad no estaba preparada para esta demanda. Demasiada pobreza y falta de higiene.

Los jesuitas colaboraron con las autoridades en la atención a los enfermos. En el contacto con ellos Luis, al igual que otros de sus compañeros, contrae la enfermedad que lo sostuvo durante tres meses en una lenta agonía.

En 1560-1593 la peste hizo estragos en Roma, causando miles de muertes entre ellas la de los papas Sixto V, Urbano VII y Gregorio XIV. Luis atendió con heroísmo a los enfermos en S. Giacomo degli Incurabili, en San Juan de Letrán, en S. María de la Consolación, y en el hospital improvisado junto a la iglesia del Gesú, donde contrajo la enfermedad.

Con la mirada puesta en el crucifijo y el nombre de Jesús en sus labios, falleció el 21 de junio de 1591, a los 23 años, tras una vida rica en experiencias. Fue canonizado en 1726 con San Estanislao de Kostka. La Iglesia lo declaró Patrono de la Juventud.

San Luis Gonzaga, ruega por nosotros

Santa María Micaela del Santísimo Sacramento

Santa María Micaela del Santísimo Sacramento rescató muchas mujeres de la prostitución. Fundó el Instituto de Adoratrices Esclavas del Santísimo Sacramento y de la Caridad.

Santa María Micaela nació en Madrid en 1890, en una familia de clase alta, pero desde pequeña tuvo que afrontar grandes pesares, sus padres murieron inesperadamente, su hermanita perdió la razón y su otra hermana fue desterrada por los enemigos políticos de su esposo. Tuvo que acompañar a su hermano en su trabajo como embajador en París y luego en Bruselas.

Solía madrugar para hacer sus prácticas de piedad, ir a misa y hacer obras de caridad con los pobres y enfermos. Desde el mediodía tenía que asistir a los banquetes diplomáticos y diversas actividades, mostrándose sonriente a pesar de no sentirse bien de salud.

Al volver a Madrid, se encuentra con María Ignacia Rico, con quien visitó el hospital San Juan de Dios, donde había mujeres de la mala vida que habían caído enfermas y Micaela se quedó impresionada con la vida horrorosa y cruel de las prostitutas.

Con su amiga Ignacia consiguieron una casita para albergar a las muchachas, resumirlas y salvarlas. Esto generó habladurías e incomprensiones para con Micaela en la alta sociedad y en el clero, perdiendo a sus amistades. La Santa dejó su elegante barrio y se fue a vivir con las pobres mujeres.

Santa Micaela solía escuchar voces interiores de Dios pero su director espiritual le prohíbe hacerle caso. Ella por obediencia no siguió la voz que le decía:” que la comida estaba envenenada” y se enfermó. Más adelante, llega un santo directo espiritual: San Antonio María Claret, con quien pudo crecer en santidad.

Cierto día va a una casa de citas a rescatar a una muchacha que estaba allí obligada, la insultaron, le lanzaron piedras y la insultan con vulgaridades, pero Santa Micaela salva a la chica sonriendo como si estuviera recibiendo todos los honores.

Más adelante, la reina de España la manda a llamar para pedirle unos consejos. Funda la comunidad de Hermanas Adoratrices del Santísimo Sacramento dedicadas a orar a Cristo Jesús en la Eucaristía y a trabajar para preservar a las muchachas en peligro y a redimir a las pobres que ya cayeron en los vicios y en la impureza.

María Micaela había socorrido por varios años a los enfermos de la peste de tifus negro sin contagiarse. Pero en 1865 se fue a Valencia a ayudar a los enfermos del cólera y contrajo la mortal enfermedad. Partió a la casa del padre el 24 de agosto.

Fue beatificada en 1924 y canonizada en 1934 por el Papa Pío XI.